古庄，钱塘诗家流也。钱塘多名诗人，诸老佳句流落湖山，不逊逋老。古庄后出，刻厉于诗。好事者挟册子过余徵序，读而喜之爱之，益信钱塘诗称不苟。得古庄诗，如幽闺处女，靓妆绰约，而愁情怨思间复郁发于妍姿媚态中，美矣！乍见谢夫人萧散林下，犹似羞涩，归而净洗铅华，徐与天下妇人斗好，又一奇也。予非知诗者，窃复好诗，辄妄评如此，隔帘画西施，政恐不肖似。

某小疏奏记，心往铃下，僭易有白事。友人王子俊字才臣，今日见过，云剽闻台坐因见益国近诗，渠挂名其间，辱亟称而褒可者，感激望表之知，欲求一望、见其末光，大愿不触门墙之麾，有万其幸。渠非敢有世俗可憎之求也，并祈洞视焉。渠于原夫辈之外，诗文超绝云。

以书刻印者未有不利焉者，有不利焉者惟异端之书为然。刻异端之书者则然，所以刻者则不然。朝刻其书以贻诸人，夕计其福以贻诸身，乌在其不利焉者欤？南雄陈经于光尧朝以童子科免秋赋，诣太常，未得志于有司，退而叹曰：「有司之门则不可以径而入也，圣人之门其不可以径而入哉」！益读古书以溉其心，以树其躬，以晔其辞章。盖退而后进者也。病夫书肆之刻五经者，字画之不精，脱讹之不更，求善书者写而刻之，使来者皆得以印印之。嗟乎！利之不蕲，福之不计，异端之不溺，士之若陈子者稀矣。五经之彰系于刻不刻耶？不系于刻不刻也。于斯三者，吾独以嘉陈子。年月日，某谨书。

昔武侯治蜀，思先入南，故五月渡泸，用遏蛮方，庶几出师剑门，无后顾之患。今泸南列为郡县，亦已久矣。苟非抚绥得人，则平民犹能弄兵，况夷獠之风相接乎？以尔将漕益部，见推干敏，元戎剡奏，请守是邦。往奉教条，以壮藩屏。勿谓朝廷之远而怠忽官箴，勿惮权势之威而浸渔民力。伫闻善最，自取宠荣。

敕：夫忘人之过，记人之善，古圣王所以博尽材以成天下之务也。朕甚慕之。具官某，雅有才邵，久宣忠力。间由使者之任，往承帅臣之乏。而不咸之议，兴于乃僚；无实之语，暴于予听。用置于理，俾思厥咎。朕宣布庆泽，追念旧劳，命复官次之华，升莅藩维之重。毋怠初守，以对宽恩。可。

敕具官某：秦陇之地，暌隔生灵，于今十稔。朕惧夫刑政之颣，有未尽更，赋役之苛，遗蠹尚在，选任使者，固将安之，且寄朕耳目者也。尔唐孺、尔古、尔翰，材术之伟，见于屡试。分行一道，省观风谣，求利疚之所以然，悉以上闻，俾朕之德泽得以下究，兹非耳目之任所当为哉？爰升延阁之华，式重轺车之宠，往其祗服，益懋厥猷。可。